borrador de MANIFIESTO

La idea es construir un colectivo de arte, cuya expresion manifiesta se relacione con temas del contexto social. Buscar una construccion colectiva artistica desde la dialectica con la realidad que nos enmarca como seres sociales. El primer tema que tomamos es "los pueblos originarios". Este es el tema motivador, las expresiones pueden provenir desde la palabra (poesia, prosa, investigacion), la imagen (dibujo, pintura, fotografia, video), la musica y los sonidos, o cualquier expresion que se nos parezca oportuna para reflejar la realidad de nuestros pueblos originarios de la America. Al mismo tiempo, creemos que hay que actuar sobre esa realidad contextual, es por eso que de forma colectiva intentaremos, en lo posible, con los distintos tiempos de cada uno, colaborar para la transformacion positiva de esas realidades.Para participar, solo manda un mail a colectivo_originario@yahoo.com.ar con el material o las ideas que tu tienes, y te responderemos.

miércoles, 24 de octubre de 2007

ACTO DE REPUDIO AL 12 DE OCTUBRE DE 1492

Nosotros los pueblos indígenas repudiamos el 12 de Octubre de 1492 porque fue el comienzo del genocidio más grande cometido a la humanidad con más de 100 millones de hermanos muertos en todo el continente. Ese día comenzó la invasión, la evangelizació n, el colonialismo y la dependencia política, social, económica y el saqueo al patrimonio cultural y los recursos naturales , renovables y no renovables, que aún hoy continúa con la complicidad de los Estados. Ese día el sol se eclipsó para nuestros ancestros.

Estas son razones por las que hoy venimos a afirmar nuevamente nuestros derechos .Proponemos a los pueblos el reconocimiento y recordación de nuestros héroes como: Chumay, Chalemin, Wilkiphujo, Kalfulcura, Arakene, Tupac Amaru, Bartolina Sisa, Tupac Katari, Canasiquien y otros. Sostenemos el sistema indígena milenario, en lo ideológico, filosófico y espiritual, por los hermanos que lucharon y dieron su vida en horrendos crímenes, torturados, violados, y descuartizados, construyendo un Movimiento Indígena de estructura propia.

La base ideológica, que sostiene nuestra cosmovisión, generada por los pueblos indígenas y orientada por nosotros mismos, es de carácter universal, diferente a la filosofía capitalista, marxista u otra dominante. Y como expresión de profunda convicción de nuestra filosofía basada en el derecho cósmico, decimos que el hombre no es el centro del universo sino uno más dentro de su perfecto equilibrio.

Los indígenas reafirmamos nuestra dignidad como milenarias naciones originarias de este continente, rompiendo las cadenas de la esclavitud, cadena de la doctrina católica y sus sectas religiosas como así también las cadenas de la imposición de una organización social y política de estructura vertical e individualista, por lo tanto acumulativa, egoísta, autoritaria y competitiva hasta la agresión.

Los Pueblos Originarios, con nuestra cosmovisión milenaria seguiremos sosteniendo la armonía de la madre naturaleza, que nos vuelve a reunir hermanados por la memoria y la dignidad por nuestros ancestros, siendo concientes de que todas las vidas vienen de ella y vuelven a ella para la continuidad cíclica de la vida. Escuchemos el llamado de la Madre Naturaleza para evitar que continúe la contaminación del espacio y el aire, el agua de los mares, los ríos, la superficie de la tierra y los subsuelos.

A todos los hermanos que participen de esta filosofía basada en nuestra cosmovisión proponemos realizar acciones de promoción y defensa de esta concepción, que es afirmar nuestra identidad y los Derechos Naturales de los Pueblos Indígenas, el derecho a la tierra, territorio y autonomía.

Para aquellos hermanos que no comparten nuestra filosofía cósmica, se les propone analizar su lugar dentro del universo para que descubran la fuerza vital y energética que existe en toda la naturaleza, porque formamos parte de ella.

Los indígenas que a través de nuestras comunidades y de sus Organizaciones, sostenemos el sistema indígena milenario en lo Ideológico, Filosófico y Espiritual, realizamos dentro de estos principios básicos nuestra propuesta política, hacia toda la humanidad, para participar en la realidad contemporánea de los Pueblos como parte de la alternativa de vida frente al imperio de la irracionalidad que sostiene el sistema occidental.

POR TODO LO EXPRESADO EXIGIMOS:

Al Estado Nacional

La derogación del decreto nº 7.112 del 11 de octubre de 1917, que declara fiesta Nacional el 12 de octubre como día de la Raza , por ser de carácter discriminatorio, pues privilegia la “Raza Española” sobre la única existente, la humana, por lo que expresamos que no hay cultura superior ni inferior, sino diferente. Y mientras dure, que no sea corrido como feriado;

El reconocimiento del 21 de junio como “Año Nuevo Indígena” sobre el ciclo solar, declarándolo feriado Nacional, como señal de que vivimos en un estado pluricultural y multilingüe;

El inmediato cumplimiento de los derechos de los pueblos indígenas establecido en el artNº 75 inc. 17 y 22 de la Constitución Nacional. El Convenio 169 de la OIT , ratificado por ley 24071 y la ley 23302, que hace 21 años que no se cumple, a pesar de una sentencia judicial. La Ley 21160 de emergencia de propiedad comunitaria indígena

A los Organismos Nacionales e Internacionales, la devolución del Patrimonio Cultural de nuestros pueblos, que no se declaren “Patrimonio de la Humanidad ”, dado que esto significa un despojo de los territorios a los Pueblos Originarios;

El cese de la permanente profanación de nuestras “WAKAS” (lugar sagrado) y “CHULPAS” como el caso de los dos niños sacados de los APUS de Lullayllaco, hoy exhibidos en Museos, por el gobierno de Salta;

La restitución de todos los territorios demandados por todas la comunidades indígenas del país, y de las tierras expropiadas ilegítimamente por el Estado Argentino, denominadas “tierras fiscales”

La plena participación de los Pueblos Indígenas en la planificación y coordinación de los planes de salud para comunidades indígenas;

Que los parámetros para definir si una persona es indígena o no, lo establezcan los Pueblos Originarios y no la iglesia, los gobiernos, o los antropólogos;

La inmediata sanción de la “Ley de Bosques”;

La modificación del art. 15 de la ley 23137, de estupefaciente y comercializació n, y declarar la Hoja de Coca “Patrimonio Cultural de los Pueblos Indígenas”

DENUNCIAMOS AL ENDEPA por su paternalismo frente a las comunidades Ava Guaraní del norte de Misiones. Con esta actitud se logró que nuestros hermanos indígenas caigan en el sometimiento y así fueran despojados de sus territorios;

A las sectas religiosas : Evangelistas, Pentecostales, Testigos de Jehová, Mormón Anglicana, Metodistas y otras por su violación sistemática a la espiritualidad de nuestros Pueblos Originarios;

La ejecución del proyecto “Genoma Humano” y la Sociedad Científica Mundial por atentar contra la existencia natural de toda forma de vida, por la clonación que hace EEUU de la Carhua (llama);

También denunciamos el atropello, la represión, los desalojos, las persecuciones, la discriminació n racial, el procesamiento a los representantes indígenas y la impunidad del sistema legal de los gobiernos;

La contaminación de todos nuestros recursos naturales, la tala indiscriminada de los bosques, utilizando los suelos con cultivos transgénicos, con las consecuentes desertificaciones e inundaciones. Las fumigaciones que provocan malformaciones congénitas, y matan a nuestros niños.


A los medios masivos de comunicación, por su complicidad con el Estado, obstaculizando la libertad de otros medios alternativos.

Denunciamos la desidia del Estado Nacional y Provincial conjuntamente con el INAI y el IDACH que mata a nuestros hermanos Tobas y Wichis, por hambre y pestes, produciendo un exterminio silencioso, progresivo e inexorable, lo cual constituye un “Genocidio étnico”.

Los emprendimientos mineros a cielo abierto para la extracción de oro y plata, que son una amenaza a nuestra “Madre Tierra”, ya que en su proceso se usa cianuro y arsénico. El Secretario de Minería de la Nación anunció para este año los siguientes proyectos: Huevos Verdes y Manantial Espejo en Santa Cruz, Gualcamayo, Casposa y Pascualama en San Juan, Agua Rica en Catamarca, y Pirquitas en Jujuy, esta última provincia, invertirá 12 millones de dólares en proyectos mineros. Todos estos protegidos por las leyes de minería de los años ´90

Denunciamos la tercera invasión, con complicidad del Estado Nacional a los territorios de los Pueblos Originarios por parte de Benetton, Soros, Stallone, Turner, Tinelli, Romero y la Seaboard Corporation ;

La Bioprospecció n y patentamiento de los recursos genéticos por parte de empresas farmacéuticas y de biotecnología en complicidad con los organismos y Universidades del Estado Nacional;

Denunciamos el patentamiento y usurpación de conocimientos, términos y valores de todo orden que indiquen patrimonio de los pueblos originarios;



El robo de los niños indígenas en las comunidades y ciudades para su posterior venta al extranjero y la comercializació n de órganos humanos;


AL ESTADO VATICANO
Exigimos la derogación de la bula papal Intercaetera sancionada el 3 y 4 de mayo de 1493, que concede los territorios indígenas a las coronas de España y Portugal, por ser este acto una violación de los derechos cósmicos de los Pueblos Indígenas y los derechos humanos según occidente.



LOS PUEBLOS INDÍGENAS DECLARAMOS:

CRIMEN DE LESA HUMANIDAD, al genocidio y etnocidio de mas de 100 millones de hermanos originarios y denunciamos que aún hoy se siguen desalojando violentamente a comunidades, con la complicidad de los estados provinciales, el Estado Nacional, el INAI (y todos los organismos que de él dependen) y el Banco Mundial.

LLAMAMOS a todos los hermanos originarios de la tierra a defender a EVO MORALES AYMA, por los permanentes ataques racistas de la oligarquía y grupos económicos imperialistas. Nos declaramos en estado de emergencia.

ORGANIZA Y CONVOCA:

Movimiento Indígena y Coordinadora por el 12 de Octubre –
Comunidad Kolla ¿5 siglos de qué? –
Comunidad Kolla de Hurlingham
Consejo de Acontecimientos Aborígenes
Comunidad Kolla omaguaca
Asociación indígena de Rosario “AIR”
Comunidad Arte Textil WARALUPI – Omahuaca –Jujuy
Comunidad – LULES Las Costas–Salta
Comunidad Calchaquí KIPON
Comunidad TILIANES –Volcan-Jujuy
Movimiento de la Resistencia Indígena Barrial y Campesina (Pcia. de Bs. As.)


ADHIEREN:
Comunidad Markasata y Agrupación Yawar Mallku
Comisión de Juristas Indígenas en Argentina
Ycoyen Tusuy
Kollas de San Andrés (Orán) residentes en Bs. As.
Comunidad Kolla Cueva del Inca
Comunidad Toba 19 de Abril
Sikuris Inti Wasi
Comunidad aborigen Kilmes
Comunidad Coca de Sikuris y Tarqueadas
Sataniani – Guaynamarca – Malku . Catari Chasqui Weyra – Cantaqui Ururi – Jacha Weña Sataqui – Comunidad Juventud lisos de Popo.

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